胡适名言句子

1、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

2、要评判一个人，你不能就事论人；如果真想要评判他，那就得人论人。--《漫长的告别》

3、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

4、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

5、这句名言是胡适当年赠与大学毕业生的，我也借花献佛赠给喜欢经典语录名言警句的朋友们，希望你们也能从这句名言中能够得到启发，改变自己，走向成功。我们不妨一起看一下胡适这句自信的名言怎么说的，如何道出了许多人失败的原因，文字如下：

6、一个人一生，能碰到心和身都去死爱的人，是太难得了。--《芳华》

7、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。——胡适(胡适名言句子)。

8、姑娘请记住，你爸妈把你当公主一样疼了十多年，不是让你在一个男人面前委屈求全的。

9、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

10、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。(胡适名言句子)。

11、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

12、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

13、 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

14、记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

15、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

16、尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

17、只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽。而所谓的回头，只不过是丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。

18、人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。--尼采

19、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

20、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

21、平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。

22、　　人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。

23、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

24、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

25、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

26、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

27、所以之前的失败原因，就是因为我初中高中都不够努力，在大学突然努力，却也弥补不了什么。因为我的人生晃荡了那么多年，才知道自己最喜欢的，一直在坚持的是写文字。因为读书9年，我就写了9年日记，写了30多本日记，这是难得可贵的。没有人监督下，我日复一日完成了这么大量的日记。

28、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

29、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

30、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。——胡适

31、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

32、多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。

33、尽量不要让自己独自一人，也就是慎独，独自一人的时候，就很容易幻想，很容易想七想胡思乱想，会长期想到一些不开心的，使人长期活在郁闷当中，不可自拔。一个人也只有充实了自己，才没有时间去想其他了。

34、世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。--《身份的焦虑》

35、容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

36、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

37、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

38、其实我记他们名字，我也不怕得罪人，因为我读书那会儿个头在班里算很高的，加上玩得好的哥们挺多，隔壁班的，隔壁班的隔壁班的，都有跟我关系好一起玩的哥们，没人敢怎么惹我。

39、做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。

40、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

41、青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。--三毛

42、因为我初中时候开始起就很喜欢写日记，把每天遇到的事情都记下来，我也有过不开心的时候，特别是班里的同学跟我针锋相对，背后说我坏话时候，我就喜欢把自己委屈写在日记里。

43、因为如果你什么都不说，就没有人会不开心。--《外婆的道歉信》

44、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

45、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

46、《介绍我自己的思想》一文结尾，胡适坦言：“我这里千言万语，也只要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。”我愿善意理解，有人伪造名人名言，目的也是使世人“不受人惑”，然而其方法已经丧失了正当性，譬如托胡适之名，以其为绳索，牵起了“少年朋友”的鼻子。

47、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

48、生活只不过是不断给人一些机会，好让人活下去。--马尔克斯

49、4)现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”--胡适

50、3)科学精神在于寻求事实，寻求真理。--胡适

51、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

52、理智能抵御痴想，判断会告诫热情。--《简爱》

53、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

54、我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

55、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。《我的母亲》

56、大多数人过了一辈子，花费了一半的精力企图维护他们根本不曾拥有的尊严。--《漫长的告别》

57、　　我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

58、　　我们男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银钱戒指拿下来送给他。你手无寸铁，只好依着他吩咐。这算不得懦怯。女子被污，平心想来，与此无异。都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想，故妄信“饿死事极小，失节事极大”的谬说。

59、3)科学精神在于寻求事实，寻求真理。--胡适

60、不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

61、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。胡适

62、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》

63、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

64、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

65、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

66、 凡论一人，总须持平，爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

67、有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了。

68、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》

69、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

70、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

71、任何事物都有光明面，哪怕云层再黑再厚，背面也有银光闪闪。--

72、3)我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成--胡适《赠与今年的大学毕业生》

73、16)人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。--胡适《人生有何意义》

74、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。《秘魔崖月夜》

75、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适

76、自作聪明的人除了自己，愚弄不了别人。--《漫长的告别》

77、有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。胡适

78、胡适思想，以通达著称，偶尔浅薄，绝不狭隘。我们不妨回顾他的文章。就我的粗略印象，他直接谈规则，并不多见，反而常谈道德。不过他谈道德，不会泛泛而谈(他一直提醒不要“让名词代理了思想”，这里的名词，指一些宏大而抽象的词语)，而有其确定所指。以《易卜生主义》一文为例。他首先辨析道德的定义。通常以为，“合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德”，可是，何谓社会习惯，难道不该好好考量一番么？他举例道：“我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是‘不道德’。为什么呢？因为这事不合于‘父母之命，媒妁之言’的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。”由此可见，当社会习惯把持于有权阶级、既得利益者之手，作为一种偏见，一种压迫的工具，那么所谓道德，本质上可能不道德，所谓不道德，表面上则是道德。

79、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

80、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

81、可惜我叫不出你的名字。平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

82、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

83、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

84、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”