老子关于动与静的名言

1、老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。

2、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。

3、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》(老子关于动与静的名言)。

4、《道德经》说：“至虚极，守静笃”，就是要求用至虚和守静的功夫，以达到心境空明宁静的精神境界。《医述》说：“欲延生者，心神宜恬静而无躁扰”。《内经》说得更明了：“静者神藏，躁者消亡”。充分说明人必须保持心神清静，安定舒怀，才能神藏而身强，有利于患病机体的尽快康复。

5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

6、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

7、(感悟)器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

8、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

9、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。(老子关于动与静的名言)。

10、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

11、任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。关于静的哲理句子时间是一列永不停息的列车，我们都是赶车的人。

12、　　信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

13、　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生

14、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

15、上善如水，水善利万物而有静。居众人之所恶，故几于道矣。——老子

16、思念一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

17、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。庄子

18、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

19、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求

21、在一个安静的夜晚，我清晰的听见了自己心碎的声音

22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

24、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏

25、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

26、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

27、这是宇宙启动的初始变化和机制所在。“孰能浊以止？”，混沌状态下的橐龠壁障上存在着缺口(兑和门)，只有橐龠的兑和门关闭，外来的致浑浊动力停止，动力停止故静生浊止，混悬的尘埃“复归于无物”。

28、不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

29、认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

30、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。

31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

32、道具有形而上的品格，道是宇宙的本源《老子》中的“道”是真实存在的浑然休的东西，没有具体形象，也没有名字:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不确，可以为天地母。吾不知其名，字之日道，强为之名曰大。大日逝，逝日远，远日返。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居共焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。。

33、老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者,必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危,勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

34、日子虽然平淡，可总有如歌的偶遇，四季虽然变化无常，可总会有灿烂的阳光。

35、(感悟)哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。

36、(感悟)《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

37、早上在车上听了一首很好听的歌，于是一天的心情似乎都还不错。到底是喜欢什么样的生活自己也摸不透，就像既喜欢一个人在家，安静的看书玩游戏做东西，也很喜欢回到学校可以和很多朋友闹着笑着。有喜欢的人，也被人喜欢着。